解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之 善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>